2016年1月28日星期四

伊斯兰党的出路(转载)

作者: 黄金城 

上週六,伊斯兰党主导的反「跨太平洋战略伙伴协议」(TPP)只得3000人出席,草草收场,不成气伊斯兰党的出路(转载) 候。如此成绩尚要远征基督徒颇眾的砂拉越 补选,其后果不问可知。而且,该党主席哈迪阿旺之前的「雷人雷语」──例如行动党不反TPP,因华人控制国家经济云云,其政治与经济水平如何,有目共睹; 到了发表「没受教育的人才信仰基督教」的怪论后,他已经自我証实是如假包换的政客,而且將把伊斯兰党带入巫统设好的圈套里。
伊斯兰党50年代脱胎自巫统,早期尚有左翼色彩。但经过全球伊斯兰政治运动和马来民族主义洗礼后,它的思想已经「由左到右」,推行「伊斯兰法」、「伊斯兰国」成为党的最高宗旨;正义、法治、人权与自由,已非它最终追求的目標。
此外,为了挽回505大选中流失的马来选票和议席,伊斯兰党採取了更保守的策略,和原本的盟友渐行渐远。在吉兰丹州,伊党联同巫统通过了伊斯兰刑 法;在国会,伊党成为巫统主席纳吉的首席辩护士,拒绝投纳吉不信任票;哈迪更自称要当巫统的「顾问」。净选盟4.0,伊党敷衍了事;雪州大臣易人风波,更 刮了公正党不只一个耳光,公然拒绝公正党主席旺阿兹莎为大臣人选。
因此,检討伊斯兰党的一系列动作,就明白民联分裂是不可避免、甚至必需的结果。许多哀嘆民联夭亡的「遗老遗少」,仍然在发思古之幽情,高谈「当年明 月」,诸如过去三场净选盟伊党志工团的护驾之功、505大选伊党之商借党徽予行动党云云,甚至把聂阿兹和哈迪阿旺几乎抬举成

圣人,忘了他们都是如假包换的 政治人物。若说行动党的林氏父子、公正党的安华父女、巫统的纳吉表亲都不过是追逐政治利益之辈,伊党头头亦然,即不清高,更不神圣。
政治不是请客吃饭,也就不必太多夸夸其谈的理论,拿出真功夫、成就大事业才是真英雄。伊斯兰党沉潜东海岸三州多年,虽有百万草根护盘,但意识型態顽固,难以走出马来甘榜,更不要说逐鹿布城,充其量不过是一方土霸。
1998年,安华被革职、上街、入狱,点燃了「烈火莫熄」的火把,燃起马来人改革之情,也让伊党雄风突起,成为国会反对党龙头。308大选,民联攻 下半岛5州,伊党当了3州大臣;巫统促成霹州政权变天,伊党几年后居然忆苦思甜,不念旧恶,要搞「巫伊联盟」,当初要为它拋头颅洒热血的人,现在几乎都要 去撞墙思过了。
伊党里头当然不是铁板一块,「烈火莫熄」使到不少知识型政治人物加盟,但也与党內的保守派產生利益衝突。一些改革派想借伊党招牌成就公正党大业的招 式用老,反被將了一局;加上安华入狱,群龙无首,伊党坐大,自许为民联共主;公正党无力反扑,只能亦步亦趋。诚信党诞生,希望联盟成立,仍然挡不了公正党 和伊党的藕断丝连。
伊党在吉隆坡市中心设立了总部,完成了「全国政党」的形象工程塑造,但骨子里袖子里还是一股从中东飘来的沙尘味。党主席哈迪那一袭白胞否定了李光耀担心它成为巫统对手的疑虑,也阻隔了他成为全民领袖的机遇。
没有获得华人、基督徒、穆斯林女性与其他非穆斯林群体支持的政客,充其量只是穆斯林领袖,不是大马人的领袖。以哈迪的政治与经济知识水平,显然当不了大马首相,至多是一方土豪。
伊党和巫统合作,能为它保住几个马来议席?它的出路就是回归国阵,把前程都押上去豪赌一把?未来24个月就有答案。

原文: 东方日报 (20160125)

2016年1月26日星期二

共同迎接阳光的新一年──记几场新年盛会

送旧迎新,挥別「淒风苦雨」,新的阳光一年又敲上门来了;去年对大部分人来说绝对是不很好过…別说我国的经济,即使政治、种族、宗教等不利因 素也屡屡发生。除少数出口收取美金的生意较好外(有的虽收美金,但很多原材料是美金进口,因此仍然受到影响)其他都因马幣不断下滑百分之三十而频频受到严 重打击,一些企业甚至破產了…。
这些日子见到我的人都说:阁下永远是个阳光人,永远保持乐观正面的態度…说著说著,也让我默认了。但自己也明白:人生不可能一帆风顺,有风暴,也有彩虹。面对困难要阳光转念…。
去年虽说风风雨雨(有家人疾病缠身、有癌症患者、有生意不景几乎崩溃者,有情场商场失意、身心灵失调鬱闷的、经济困难等的人们);在多次大小阳光相 聚中发觉,大家都似乎懂得风雨后见彩虹,面向阳光,都一一跨越危机,愉悦迎接新一年。新一年开始,我们又迎来好多场阳光的盛会。单单正月就有特別三场阳光 「盛会」。
2016的第一周的第一场是我好兄弟胡兄次儿毅烜的结婚晚宴,我说阳光盛会並

非是说六星级酒店或出席者是高官名人显要…而是受邀出席的嘉宾们的素质 与温馨和谐气氛和阳光能量。最值得高兴的是从中国飞来专为胡兄贺喜的清华大学领导们、老师们和同学们共七八十位,个个喜气洋洋。现场亲朋戚友尽情「饮 胜」、人们脸上面容喜悦…像兄弟姐妹般的感觉。
第二场盛会是在一个不起眼的吉隆坡市区中南区后巷经营了50多年的旺来(吴记)鱼头饭档。那是音乐人张盛德29年创作路上第一片个人专辑「我是好命人」发表会。
积极面对风暴
小小空间都能迎来百多位不同年年龄层的音乐爱好者和艺术家们…雪州高级行政议员邓章钦来了、隆雪中华大会堂会长翁清玉来了,世界口琴冠军张雅誥大哥 和女儿龄之来了,三十年前至今不断为本地音乐创作的音乐人、激盪,另类,山脚下男孩、戏剧导师孙春美等等都到来了…全场的气氛中洋溢著动態的青春的活力、 再生的希望、亲情的感动…阿德家人父母都来了;两首给爸妈唱的歌,流露出来的是对父母的感恩。
第三场是在中国小学礼堂的彩虹5週年「关爱」千人晚宴。彩虹人是一群好几百人在90年左右从马泰边境回国的爱国主义者(有者选择留下泰国成为公民並 成立友谊互助会。);六七十年代因为崇高的理想而被迫忍痛离开亲人家园…歷经千辛万苦磨难、终于在二十多年前和平下山返马后成立彩虹联谊会。
彩虹5週年的关爱基金的筹资己比原本的预定目標超过一倍,这证明了阳光的彩虹人的努力得到肯定,难能可贵的是,当年各路「同志」和战友也放下成见,共赴盛宴。第二代的「彩虹人」也担任司仪和演出,展现出艺术的才华,也继承了父辈的理想。
猴年將至,许多朋友心情忐忑不安。马幣匯率下跌、市场气氛低迷…这些都不是我们能够左右的因素。从1997年的金融风暴,2008年的全球金融海啸,我们都是这么走过来的。只要不放弃希望和理想,风雨过后,必有彩虹。
不管昨天、今天、明天是阴天下雨阳光明媚,只要是阳光人有乐观积极转念;天天是好天!日日是好日。

原文: 东方日报 (20160124)

2016年1月23日星期六

感念父母恩(转载)

作者: 叶俐君 

那天参加了音乐人张盛德 的《我是好命人》个
人创作专辑发佈会,在阿德演绎的歌曲中,其中两首歌曲是阿德献给父母亲的,最让我印象深刻。歌者颂讚了对父母亲的爱,也触动了我对父亲的丝丝思念。
虽然不太听懂福建话,那歌词的第一句,阿德一声感情浓殷的「阿爸」,让我我心神震撼。我这种感觉並不夸张,因为我与父亲感情融洽,而巧的是爸爸也是好歌之人,很多老师说我唱歌有天份,那也应该是来自爸爸的唱歌的DNA..。
爸爸名字叫叶天意,为人亲切,喜欢唱歌。朋友圈子都懂他歌唱得好,每每有宴会聚餐等都会要求爸爸上台献歌,甚至没有音响设备,也会要求爸爸清唱。不过我知道爸爸都很乐意接受要求....据妈妈说,爸爸年轻时一表人才,蛮有样有款的。
爸爸也时常为我这个宝贝女儿製造演唱的机会。当我在台上演唱时,我会看到爸爸站起来环视四周,看看其他人有没有留意到,他宝贝女儿在唱著歌..有人称讚我,他开心的笑得合不拢嘴。
爸爸因为华语字正腔圆,在朋友圈子里是小有名气的司仪,在眾多婚宴中,担当司仪都很称职,且会高歌数曲助兴,一首《月圆花好》每次都贏来无数掌声。
回乡庆团圆
爸爸也常会怂恿鼓励我去参加歌唱比赛..但是我都辜负了他的期望!直到有一次,爸爸生病了,我为了討好爸爸,决定了我人生第二次唱歌比赛,(第一次在小学六年级被老师曚了上台比赛,怕到差点歌名都记不起,这个童年阴影迄今还存在心坎里)
每个爸爸都以为自己的孩子是最棒的,赛后爸爸问我是不是得了冠军…那次比赛我只得了个特优...。虽然爸爸不说,但是我猜爸爸可在纳闷,为何女儿不 是第一名?可能爸爸在乎的不只是名次,而是一种身为父亲的荣耀优越感...后来几年中,断断续续的参加二十多次比赛后,才捧回我人生第一个歌唱冠军奖盃。 遗憾的是,爸爸经己因肺衰竭,离开人世己將一年了。
嫁为人妻后,我也时常回娘家陪爸爸在家中练唱,一唱就是整个下午,爸爸会骑车几次,外出附近打包我喜欢的小食,边吃边唱,其乐融融...我们父女俩也时常促膝谈天,无所不谈,像是老少好友。
就这一点来说,阿德无疑是好命的,他不但用唱歌来实践了自己的梦想,用唱歌来证明了坚持的力量,最重要的是他用歌声,表达了心里对父母恩情最崇高的敬意...而他的双亲能亲自分享孩子成功与兴奋...那是一种多么难以言喻的骄傲与喜悦..。
猴年快到了, 尽管经济困顿,家家户户都忙著粉刷房屋,外地人也准备回乡过年,与家人欢聚。这个时候,更教我感念父亲…。父母那一辈人辛苦了半生,撑起了这个家,抚育、成就了我们。做子女的更应关爱父母,爱真的须要表达,有爱,就別再耽搁了…。

原作: 东方日报 (20160121)

树的礼物(转载)

作者 : 李国煌 

女儿五岁时,有一次发烧,被迫窝在家休息。几天后好不容易烧退了,精神也復原了不少,刚好遇上週未假日,于是带她到户外透透气。
感谢老天,当日早上,蓝天白云,阳光和煦。我在一间咖啡馆休息,咖啡馆旁四周空间规划绿意盈然,树木高高的在周围挺立,中间地区则是由木打造的地板 小区,我就让女儿在小区自由走
动玩乐。女儿自得其乐,很快的就找到她的新天地,我的一个不留神,原本散落满地的落叶枯枝,经已被五岁的小手捡取分类小心翼 翼放好,集中一处。
当下真的不是很瞭解女儿为何要如此做,一时好奇,我问女儿:「你为何捡起收集这些落叶枯枝?」女儿不假思索,用澄明眼神望著我:「这是树的礼物啊!」
女儿的回应,当下震慑了我,我眼中已经没有生命的枯叶残枝,在小孩的心中,在她眼中竟然是树的礼物!她的不假思索,她的看见,则让我思索良久。
我这大人怎么了?我的心僵化了吗?我们何时开始麻木不仁?活得没有感觉,也没有了觉知。
活在都市的文明人,对于大自然时序运转,枯叶断枝落地,化入土壤,肥沃大地,为下一个生命成长准备,如此相互依存,循环不息。我们能以多大谦卑与慈悲心去承受这自然界中的礼物?
我们每天汲汲营营很用力地活,很多时候也很用气地在活!我们忘了用心的去活,用颗感恩的心、心存敬畏心去面对人生与週遭一切。
女儿的话,点化了我。我知道我们承接太多祖辈和大自然的丰富资源,且人性总想佔有,总想掠夺。如今生活舒適的我们有为下一代资源耕耘了吗?付出了吗?
比起上一代,我们的思维和行动依然欠缺了让「后人乘凉」的大爱胸怀,美丽新世界,是考验你我的挑战,我们做得还不足够。我知道知易行难,但千里之行,始于足下。人若不觉知,世界是不会好的,唯有真心去做,世界才会开始变好!
此后,好些时日,我终于不再拒绝了女儿的要求,允许她拣选喜欢的枯叶带上车,她说她想带著树的礼物在身边;我內心深处满满的悸动,我知道,这是承载著大自然的祝福,带著女儿的爱,往人生旅程出发去。

原稿: 东方日报 (20160120)

拉萨神话与巫统史观 (转载)

作者: 黄金城 

第二任首相敦阿都拉萨逝世40週年,官方媒片歌颂不断,民间却波澜不兴。除了「新经济政策」的受惠者,没有人对拉萨大书特书;大部分马来人眼中的拉萨是党国之伟人、治世之能臣;但在华人眼中,就是另一回事了。
拉萨的確是大马歷史上的重要人物,尽管英年早逝,但对大马政治的结构设计、区域的安全稳定、社会经济的扭转乾坤都有重要影响。他的得意门生马哈迪「医生当家」的那些年,一系列改变大马面貌的政治设计,也有著拉萨的影子。
因此,论「拉萨遗產」的续任者,马哈迪远比拉萨长子、当今首相纳吉更像是拉萨传人。在上週举行的拉萨纪念研討会上,许多党国元老及拉萨旧部,除了感 念前人的励精图治、大公无私,也暗批「少主」不若老东家之自奉甚俭,勤政为民。前国际贸工部长拉菲达甚至说:「如果拉萨见到当前乱象,也会从墓中愤起」。 马哈迪也写了一小段感念恩师拉萨的文章,坦言「若无拉萨,当无老马」,但闭口不提拉萨之子纳吉。
拉萨对大马政治的影响,主要是出台了「新经济政策」、制定全国学校使用国语、改组联盟为国阵、促成马中建交,以及成立许多辅助马来人的政府机构,製造了更多马来中產阶级和企业家。他也使到「巫统史观」成为一种「正统思维」,影响了无数的大马人。
然而,在人们一片吹捧拉萨神话之时,也强化了「巫统史观」的正统和有效:巫统是这个国家的缔造者、巫统的领袖是全民的领袖、巫统的成就是全民的成 就、巫统的价值是全民的价值、巫统的歷史是全民的歷史、巫统制定的政策是全民应奉行的政策……潜台辞当然就是非土著、非穆斯林不要有太多的幻想,继续支持 巫统就是。这种变相的洗脑工程继续加深加大,这个国家的命运就不可能改变。
行动党2014年抢先主办「缅怀敦拉萨论坛」,邀请安华长女、国会议员努鲁依莎,以及拉萨前政治祕书、前首相署副部长阿都拉阿末为主讲人,畅谈「拉 萨遗產」,批评拉萨长子忘了乃父勤政之风云云,虽有其政治计算,旨在以「以巫制巫」,但没有捞到太多好处,反而被批歌颂拉萨,忘了拉萨主政期间许多人入 狱、流亡及移民海外的事。
拉萨在1969年「513种族骚乱」事件中登上权力顶峰。当年为应付骚乱,政府成立国家行动理事会,由拉萨担任主席,东姑的首相权力被架空。理事会掌握了军政大权,它宣佈国会及州议会暂停、审查新闻、颁佈宵禁、捸捕异议者……
1971年,敦拉萨拜相推出「新经济政策」,「旨在改变马来人和其他种族之间的社会和经济鸿沟」云云,政府出台了许多优惠土著的政策,华人经济受 创,许多不满受到歧视的华人永久离开这个国家。所谓的大学固打制、土著购屋优惠、土著特殊商业执照、上市公司土著股分比例等,皆由此而生。
至於拉萨重组联盟,扩大为国阵以后,马华的地位从此一落千丈,由联盟时代与巫统平起平坐的地位,沦为国阵13成员党中之一员,其政治地位之滑落几乎永劫不復,甚至到了必需向巫统「乞官」的地步。华人的政治权力也因国阵的成立,继续被分化、削弱。
拉萨的神话,在学者柯嘉逊博士的力作《513解密文件》出版后,开始褪色。柯嘉逊利用英国档案馆解密资料力証「513种族骚乱」背后是巫统少壮派推倒东姑的夺权阴谋,不料到了2016年,当年的受害者居然「忆苦思甜」,也就难怪拉萨神话长存,巫统史观永固了。

原作: 东方日报 (20160118)


2016年1月14日星期四

好命人与追梦人(转载)

 作者: 叶爱丽
人到五十就进入了「知天命」之年,「天命」是人生发展的必然规律和必然结果,是人生过程中的一个「定数」吗?五十过后,人生就没有梦想了?
然而,对艺术家来说,五十或许才是开始。五十岁在一些人眼中是已是半百之年,除了准备退休,含飴弄孙之外,在艺术创作、个人事业(不一定是职业)上,能否更上层楼?累积了半生的经验与磨练,看过了人生事业的起伏,见过了风雨遇过了彩虹,艺术家比一般人更幸运,能用创作来和这个世界对话,也更应该勇于追逐梦想。
中国第一名女太空人刘洋在「神舟9號」太空船上进行任务,伴隨她到太空的音乐,就是罗大佑的老歌──《追梦人》。歌曲一开始就唱:让青春吹动了你的长髮,让它牵引你的梦…。能当选太空人飞上青天,当然是追梦人;到了青春不再,但没有放弃心中的理想,勇敢的唱自己的歌、做自己的梦,更是追梦人,也是好命人。
纵使青春不再,梦想却没有停止。我在音乐人张盛德的身上,也看到追梦者的力量!29年从新出发,以不怕死的精神、做不遗憾的事,向这个世界诉说他的人生故事,让我无言的佩服。有了梦想,才敢追梦;50岁就是个新的开始,可以唱到60,70…永远年轻,永远充满激情。
我知道每个人都有梦想,若不追逐,在远大的梦想也只是一种装饰品;若去追求,再渺小的梦想也是进取的动力。有人说,梦想如星,遥在天际,不可触及;而我要说,梦想近在眼前,只看你愿不愿拿取。是非成败只在你一念之间。
梦想的道路上往往有两种人:一种遇到困难就放弃,另一种克服困难取得成功。现实世界尔虞我诈,充满了不確定因素,有恶劣之极的环境,甚至有人妄图控制我们的人生之路。在这样的极端条件下,有的人放弃了梦想,虚度了青春。但也有人紧咬牙关,在不確定因素中像树苗一样拚命挣扎,不肯做环境的奴隶,不愿让他人主宰自己的梦想。他们做自己的主人,绽放出生命特有的绚丽色彩。
追梦的路上不可能一帆风顺,步伐也可能受到阻碍,人生的旅途上少不了荆棘与坎坷。然而,正是这一次次蜕化,一次次磨练,才使意志变得更坚定,更刚毅。凤凰浴火而涅盘重生。
我们也要像张盛德一样做个,心欢喜,人平安,好吃好睡,还能追梦的好命人。不管你是搞艺术,环保或是社会运动的人,都应该有追逐梦想的热情和动力。

2016年1月11日星期一

大马音乐人庄敬自强(转载)

作者:叶俐君


1月4日那天晚上,我和一群好朋友出席了本地资深音乐人张盛德入行29年首张个人创作专辑《我是好命人》的发佈会。当晚人头涌动,座无虚席,更感人的是音乐,至今仍然縈迴在耳际。
发佈会现场一片热闹,来参与的佳宾朋友亲人把旺来餐馆挤得热哄哄的,吃喝中儘是欢笑声,谈的不亦乐乎…但音乐一响起,一颗油亮的尤伯连纳光头、一小撮小羊白髭及一身轻爽米白衫衭,却「星味十足」的阿德出场了。
阿德说,唱歌,其实就是在说话。听阿德简述,年轻到老就只会唱歌,感恩父母体谅支持,特作二首歌曲颂讚父母的爱。他用福建话唱了一声「阿爸」,我心颤憾。歌词敘述年少与父亲的亲情对话,不自禁也让我回想起已逝的父亲…。
歌声唱出感恩
曾经听过一句话,一个人生命的价值,在于他能影响多少人,一个成功的歌者,总会有很强的感染力,歌声中有无尽感恩,无数爱念。
这场小型的音乐会也有不少重量级嘉宾捧场。其中一位是雪州高级行政议员拿督邓章钦。他和大家分享对阿德音乐之路的看法,坦承「曾经泼过阿德冷水」,所幸未打击阿德坚持的信念…我很敬佩他的坦白与真诚。
另一位贵宾,隆雪华堂会长拿督翁清玉分享说,阿德的歌激跃了他沉睡的艺术细胞。我想阿德啊,他把坚持与爱念蜕变为艺术化成歌曲,祈愿他会从马来西亚,走到到台湾中国大陆……
手中拿著阿德的《我是好命人》,能深深地感受到他在创作时驱用了他整个灵魂启动了全部心思来「製作」,朋友的义气支持、至亲的包容支撑;自己的努力勇气,持续不懈的態度等,这些都是高素质的情感、真爱的鼓励。
在马来西亚,华人搞艺术、玩音乐,从来就没有得到这个国家的关爱与支持。每一次的演出,每一张专辑都是艺术家动用了自己的资源、人脉和心血经营。有幸得到各路友好、长辈的支持,才得以继续走往艺术创作的路上。
然而,我们的歌者还是无怨无悔的唱出了《用马来西亚的天气来说爱你》这样的「爱国歌曲」,用歌声和音乐表达他们对这片没有春风秋雨,只有雨季和旱季的土地的爱恋…。
阿德快50岁了,一路走来,见过风雨,看到彩虹;但能开心贯彻始终做自己热爱的事,过自己喜欢的生活,当然算是「好命人」。但愿他继续往前走,也协助更多的青年艺术家走向更广阔的天地,带动更多人成为「好命人」。

原稿: 东方日报 (20160110)


2016年1月5日星期二

《西游记》海报的「那些事儿」(转载)

作者:黄金城 


2016年伊始,天下並不太平。大至中东局势风云突变,小至一幅电影《西游记 之孙悟空三打白骨精》》的广告板隱藏了猪八戒,让唐僧西天取经的四人帮变成四缺一;语文出版局上星期还推出了马来文版的《西游记》小说译本,不到五天就挨 了一刀;接下来的日子,不说经济上的黯淡无光,政治和社会的小打小闹,都会让2016年成为教人拍案惊奇的一年。
《西游记》作为中国四大小说名著,拍成影片和电视剧无数,华语世界耳熟能详。到了西洋东洋都相安无事,日本甚至还拍了电视和电影,反而漂来了南洋却 水土不服,连海报上的那个猪八戒都不知去了哪个爪哇国,网民议论纷纷,也就替「猪八戒被消失」提供了各种解读,洋洋洒洒,蔚为奇观。
按照过去的「国情」,改编《西游记》的电影在大马上映者颇多,歷年来都波澜不惊,从没听说过电检局「闻猪色变」,欲將猪八戒大切八块的咄咄怪事;以猪为主角的影片也登堂入室走入全马影院,例如澳洲励志电影《小猪宝贝》(Babe)。
不料近年「大马国情」变色,一部描写大马紧急状態时期的电影《新村》成为禁片,理由是「美化马来亚共產党」(巫统和中共的友好关係,则是另一个故 事);另一部歌颂巫统领袖敦拉萨如何英明,在1969年的513种族骚乱事件中如何平乱,开启新经济政策的影片《王者之风》(TandaPutera), 却受到官方力捧,甚至到大城小镇放映。
这正是「巫统史观」底下的「建党伟业」,但它却企图把它变成「国史」,並希望全体大马人接受如此党国不分的国民洗脑史,也就自然遭到非马来人的抗拒。308,505两届大选的成绩,証明了非马来人对「巫统史观」底下的「建国大业」神话並不卖账。
《西游记》的广告板和电影海报隱藏了猪八戒,当然不是什么动摇国本的大事,就像某部小说的封面被有关当局「指导更换」那样,网上热议纷纷,负责清理 工作的电检局当然不为所动,片商更不会为此和自己的银子过不去。然而,「猪八戒被消失」背后反映的,却是一种文化霸权凌驾于其他意识的动作。
电检局负责审查影片內容,捍卫国家利益云云,除了一般的色情暴力镜头外,实际上也在做「思想审查工作」。举凡影射、贬低、批评政府、国家的敏感內容,需被过滤,才能播出;描述公务员收贿或者滥用职权的电影情节,也当然要剪,以塑造政府的正面形象。
20年前,港片《五亿探长雷洛传》在大马上映,除了大幅刪除警官收贿滥权镜头,还要对电影结局进行思想內容改造,以免「荼毒」公眾。好莱坞梦工厂的 动画片《埃及王子》被禁,也因为对「圣人」的描述与某宗教不符所致。现在的人听起来,以为梦游朝鲜;但禁片之所以被禁,並不一定是煽、色、腥,也是这个国 家的执政者想要「让你看什么」和「不希望你看什么」的权力展现。
资讯时代,艺高胆大者早已遁入网络世界探囊取物,誓不让区区一个电检局小官决定他们的品味、价值和意识型態;政府不让看的,网上都有;思想意识型態审查官的日子比以前难混多了。
「猪八戒被消失」的那些事儿,当然就难不倒上天下地搜索禁闻禁片的万千网民;而且,新加坡和香港媒体也报导「猪八戒被消失」的那些事儿,先为这部贺岁片暖身,比什么宣传都有效。但负责「美化电影海报」的电检局却变成了「猪八戒照镜子─里外不是人」,真难为了他们。

原稿: 东方日报 (20160104)