作者： 黄金城
2月14日，情人节正逢初七人日，华人世界既使没有普天同庆，也坦然接受西洋进口的情人节就是生活的一部分；尽管传统的元宵节在情人眼里早已不敌洋节，拋柑捡柑更不如攻瑰晚餐，但
情人节与传统节日並行不悖，各自精彩。
或许，兼收並蓄，吐旧纳新才是多元世界的硬道理。传统文化面对现代化衝击云云，百年以降，从未止息；但传统文化也懂得自我调適，有志之士也会以各种方法延续香火，寻找认同，以面向一个不確定的世界。传统派和现代派的斗爭，也少了很多烟硝。
但在穆斯林世界，情人节却儼然是「文化帝国主义」的入侵。巴基斯坦总统称「情人节与传统文化不符」，印尼、文莱及部分伊斯兰国家各以不同的程度禁止国民庆祝情人节，大马官方没正式表態，但不可能鼓励；反对党阵营除了伊斯兰党和诚信党公开反对之外，公正党和行动党则无反应。
西方的情人节演变为「世界的情人节」，背后当然有媒体的推波助澜，也有资本的旁敲侧击；但意识型態的攻城略地，甚至衝击了传统的道德高地、侵蚀了统治菁英的权力，才是要害。
然而，如果纯粹把它视为是「西方的阴谋」，则可能言过其实，忘了传统必需与时俱进，而不是墨守成规；权力菁英力守传统，背后是一连串的利益考量，而不全然是扮演道德的圣战士。
首先，便是宗教权威及宗教师权力的剥落。巴基斯坦总统侯赛因说：「送卡片，送花不是坏事，但是与某一天相连就不合適，可能会滋生猥褻行为。」
此话的逻辑完全不通，也充满各种想像与谬见。「滋生猥褻行为」不一定会发生在特定日期，也不一定是「送卡片，送花」。换了另一个日期，送或不送花照样可能「滋生猥褻行为」。这应该是基本常识和逻辑，但政治人物却可能以此反击西方「文化帝国主义」，並贏得选票与权力。
尤其巴基斯坦和其他伊斯兰国家的青年开始庆祝情人节，引起一些传统派和宗教师不安，唯恐失去指导权之际，政客反击「西方阴谋」通常都有掌声。印尼和马来西亚等相对较「开放」的伊斯兰国家也是如此。
情人节前夕，印尼宣佈禁止学生庆祝情人节；大马诚信党宣佈成立劝导理事会，「以解决国內的同性恋、双性恋与跨性群体（LGBT）的问题」。
至此，情人节与LGBT已由道德问题演变成政治问题，因为官方宗教机构尚未表態之际，诚信党政客已抢闸而出，扮演「道德指导员」，打算与政治对手比赛「谁更神圣」，以便爭取穆斯林选票。
如果巫统、伊斯兰党和其操控的官方宗教机构也在对方的叫阵下表现得更像「道德指导员」，甚至要「比汝更神圣」，情人节与LGBT就必然成为双方暗战 的牺牲品，不仅被污名化，甚至会遭遇行政手段打击。据悉，LGBT组织已表达了对朝野政党利用彼等爭夺选票的隱忧，甚至要监督反对党的言行。
对一般非穆斯林来说，大马越来越宗教化，已是不爭的事实；若是任由政府把权力伸进私人领域，更是对自由的戕害。关键不在于是否能庆祝情人节或是LGBT的权益，而是非穆斯林群在朝野政党竞相表演「比汝更神圣」的动作中，非穆斯林的权益与自由可能因此遭受侵害。
国阵和希望联盟的非穆斯林成员党──马华、民政、行动党、国大党、人联党等，不能再继续装聋作哑，空等选票。在大是大非面前，必需要有立场和担当，阻止国家被朝野宗教政党骑劫。
原稿： 东方日报 （20160215）
2月14日，情人节正逢初七人日，华人世界既使没有普天同庆，也坦然接受西洋进口的情人节就是生活的一部分；尽管传统的元宵节在情人眼里早已不敌洋节，拋柑捡柑更不如攻瑰晚餐，但
情人节与传统节日並行不悖，各自精彩。或许，兼收並蓄，吐旧纳新才是多元世界的硬道理。传统文化面对现代化衝击云云，百年以降，从未止息；但传统文化也懂得自我调適，有志之士也会以各种方法延续香火，寻找认同，以面向一个不確定的世界。传统派和现代派的斗爭，也少了很多烟硝。
但在穆斯林世界，情人节却儼然是「文化帝国主义」的入侵。巴基斯坦总统称「情人节与传统文化不符」，印尼、文莱及部分伊斯兰国家各以不同的程度禁止国民庆祝情人节，大马官方没正式表態，但不可能鼓励；反对党阵营除了伊斯兰党和诚信党公开反对之外，公正党和行动党则无反应。
西方的情人节演变为「世界的情人节」，背后当然有媒体的推波助澜，也有资本的旁敲侧击；但意识型態的攻城略地，甚至衝击了传统的道德高地、侵蚀了统治菁英的权力，才是要害。
然而，如果纯粹把它视为是「西方的阴谋」，则可能言过其实，忘了传统必需与时俱进，而不是墨守成规；权力菁英力守传统，背后是一连串的利益考量，而不全然是扮演道德的圣战士。
首先，便是宗教权威及宗教师权力的剥落。巴基斯坦总统侯赛因说：「送卡片，送花不是坏事，但是与某一天相连就不合適，可能会滋生猥褻行为。」
此话的逻辑完全不通，也充满各种想像与谬见。「滋生猥褻行为」不一定会发生在特定日期，也不一定是「送卡片，送花」。换了另一个日期，送或不送花照样可能「滋生猥褻行为」。这应该是基本常识和逻辑，但政治人物却可能以此反击西方「文化帝国主义」，並贏得选票与权力。
尤其巴基斯坦和其他伊斯兰国家的青年开始庆祝情人节，引起一些传统派和宗教师不安，唯恐失去指导权之际，政客反击「西方阴谋」通常都有掌声。印尼和马来西亚等相对较「开放」的伊斯兰国家也是如此。
情人节前夕，印尼宣佈禁止学生庆祝情人节；大马诚信党宣佈成立劝导理事会，「以解决国內的同性恋、双性恋与跨性群体（LGBT）的问题」。
至此，情人节与LGBT已由道德问题演变成政治问题，因为官方宗教机构尚未表態之际，诚信党政客已抢闸而出，扮演「道德指导员」，打算与政治对手比赛「谁更神圣」，以便爭取穆斯林选票。
如果巫统、伊斯兰党和其操控的官方宗教机构也在对方的叫阵下表现得更像「道德指导员」，甚至要「比汝更神圣」，情人节与LGBT就必然成为双方暗战 的牺牲品，不仅被污名化，甚至会遭遇行政手段打击。据悉，LGBT组织已表达了对朝野政党利用彼等爭夺选票的隱忧，甚至要监督反对党的言行。
对一般非穆斯林来说，大马越来越宗教化，已是不爭的事实；若是任由政府把权力伸进私人领域，更是对自由的戕害。关键不在于是否能庆祝情人节或是LGBT的权益，而是非穆斯林群在朝野政党竞相表演「比汝更神圣」的动作中，非穆斯林的权益与自由可能因此遭受侵害。
国阵和希望联盟的非穆斯林成员党──马华、民政、行动党、国大党、人联党等，不能再继续装聋作哑，空等选票。在大是大非面前，必需要有立场和担当，阻止国家被朝野宗教政党骑劫。
原稿： 东方日报 （20160215）
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