先器識而後文章
陳怡安
與春發兄結緣，當有十年了吧！十年的時序不短，但相互來往的機緣，只能以“淡如水”來形容了。然而，幾回的際遇和相處，不論是彼此間的對話，或聽他與他的同仁、友人間的談話，或在高爾夫球場揮杆間的“放浪形骸”，或引領群友遊歷景點名勝，或傾聽他經營事業的哲學理念，或共餐中似喧嚷的無所不談。一以貫之，刻印在我腦海中的“這個人”，是由開朗積極、樂觀進取、幽默睿智、豪邁瀟灑，以及熱情誠懇所堆砌而成的。
如今，拜讀了他這幾年來，連續在馬來西亞華文報紙發表的散文集錦，我立即想起了古代智者評斷文章的挈領標準：“先器識而後文章”。這本文集，果然文如其人！其文氣所洋溢出來的真性情，恰如其名，像春風之綠大地，又可萌發萬紫千紅。我願把一些讀後的感受分享出來，一面當作我對他這一顆靈魂的欣賞，一面也表達我對馬來西亞華人血液裡“中華情”的誠摯懷感。
有人曾問孔子：“為什麼您老有那麼多的才華和能力呢？”他回答說：“這恐怕是因為我少年時生活在貧賤的環境所因緣的吧！像生活上所必要照應的小事，別人也許會不屑一顧的事，我也做、也為呀！”我們都知孔聖人七歲喪父，而春發兄四歲就失怙。我可以想像在漁村的保守華人文化社會裡，年輕的寡母會遭受何等的冷落眼光和心理壓力。六個年幼的小孩待養，除了隻身的體力本能外，一個不識字的女子，她的生命負擔會有多重啊！春發在五歲後，不得已便得寄養在他人家裡；九歲開始，儘管鄧伯父與鄺伯母家人待他“恩重如山”、“視為己出”，但想想，那顆小小的心靈，無爹娘照應，離鄉背井，在另一種環境中過活的情境，疏離的落寞與親情的思念，孤零的心情與手足的希盼，如此的身世，要花多少的生命力氣，鼓舞自己與新環境、父母雙全的新同儕相處？
然而這段生存深沉的厄逆遭遇，似不曾在他的文章和人格情狀中表露。我聞不到任何的哀傷、怨懟、憤恨，或嫉俗；相對地，他字裡行間，處處流露著愛人、感恩、友誼、寬容、平等和激勵的人文價值。人性在他的生命體悟中，可在一念之間，轉黑暗灰晦為點點光明。他的確幾經無數寒徹骨的襲擊，於是如今聞得梅花處處撲鼻香。
或許，我可以稍稍再往深一層引介他文中所揭櫫的這等人文價值，而這些價值，不是抽象的說理概念，卻是他踐行出來的生命信仰。也正因是實踐出來的，所以才會溫馨感人！
首先是“愛家”。家，就是他的重心。他的事業，當然是他生命自我完成的具體表現，但促使其表現的源頭活水，是泉湧於對家的關懷和經營。很象徵地說，星期天，就是他的“禮拜天”，他總是行禮如儀地與太太一道上巴剎吃早餐、買菜（其中必有雞蛋，我認為）。他的掌上明珠江岩睡到中午；老二川陽，則當“護衛”，經常陪同他們上菜場；老三圳宇，沉湎在籃球場。他倆夫妻閒坐魚池旁，品茗各種名茶。從讓他夫人為其“染髮”中，表露了鶼鰈之情深，更令他思慮起“家”的、“親情”的、長長久久的意義和價值。他且藉“化蛾或彩蝶”，思念與感恩母親；藉“遭了！媽媽的語氣又畫上句點”的幽默，來提醒夫妻的爭吵是稀鬆平常的，但敞開的對話，則是共修的態度；從女兒的“派錢”，呈露了他對子女教育的用心，讓子女能獨立自主、珍惜自立和勞力，卻不可吝嗇，而知分享回饋。也因自己珍愛家庭的這種不言之教，他深信，孩子以後也會有各自的美好家庭生活。從小失落的，他無哀無怨，卻知母親的苦衷，而細細綿綿地把母子的情懷，維繫在他的夫妻恩愛裡，並也正綿綿長長地緊繫著，也心傳給自己的下一代。
其次，在他的生命深根處，含藏了，也隨時流露出恢弘卻又細緻的人類同胞愛。他像是位傳佈生命“無不幸福”的傳道人，只要與他有緣的人，總會在遇見他時，就聽到他那朗朗上口、宣偈式的招呼：“Happy morning！Happy day！”Happy這個，Happy那個！他真的能結交四海，連異地異國異族的計程車司機，在他乘坐之余，都能成為他的好嚮導、好朋友。與他有生意來往的西洋朋友，不論是澳洲人、紐西蘭人、法國人、德國人、意大利人及美國人，不經意的一席對話、一句話，常可成為他感興趣與瞑思的智慧，比如：“修路一定要塞車嗎？”他把自己邀來的印尼管家瑪利亞，當成自己家中重要的一員，而且此等人類同胞愛的價值踐行所及，也成為他全家人的共同價值。平時多能的瑪利亞，把煩複的家事安排得井然有序、妥貼整齊，無形中，全家人對她的依賴是“不自覺的”。一天，因無常的敲叩，瑪利亞接電得知母病告急，噩耗之驟降，震撼得令她有不能承擔的重而昏厥不醒。幾經“全家人”的扶持和急救送醫，終於在百般慰撫和祝福的機場送別中，衷心佇望她的再回來。懷念常在別離後！人去樓空，才意會得出樓的存在，原是因人在而生。原先瑪利亞一人的工作量，成為全家四人合作才安排得了的“事業”。相對的，一旦得知她的再回來，那喜悅之情，所由何來，只能意會了。人類本就可以並存、並育而相互貢獻，“不同”的膚色，“不同”的宗教，“不同”的國度，在相互的尊重和珍惜的同胞愛下，可以愉悅地“合而不同”呀！但基本的必要條件，則是把人當人看的這份“平等心”和“珍愛心”。人類的亂源之一，無不淵源於此心靈的墮落和迷失。
還有，作者時時抒發著一股強烈的愛國心。他對生於斯、長於斯的祖國──馬來西亞，有極複雜的殷切期盼，一種難說出的“恨鐵不成鋼”，卻又知“遠路不須愁日暮”，當期盼在耐心之中。對於因歷史社會發展的因緣，一時失望而別離祖國的人，他寧願親自帶領他們重新（也從心）看看昔日與今日的不同，用親身體驗的新視野，來喚醒對祖國的回歸與認同。他那浪漫的國家情愁，也表諸在“當國旗冉冉升起”時的祈願，也含藏在Malaysia Boleh的殷切期盼中。對祖國許多可以更好，但尚未稱心的意見，他不忍苛責，而化之為祈禱的虔敬，耐心又急切的許願，巴不得令全馬同胞們一起反思，一起努力，同舟協力，建設一個種族和諧、平等，充滿希望和願景的進步國家。
最後，我要點出作者那顆時時從生活、工作、際遇中，反思向上、向善的學習心。他可以從“剔牙”，反思到為人父母的文化教養；從老師遠傳打來的電話，攝取師恩的典範；可以從詩句、智語的允執，落實於自己的生命實踐裡；他不顧年齡之增長，但求“青春”源於不斷的學習和吸收，把e-mail化成了生命的e“苗”，令自己不斷活於成長之中；他從善如流，朋友一句“為何事必躬親”，令自忙碌不堪，於是他知道釋放與授權的共同發展格局；他且能為人設想，如知我好榴槤，竟想盡辦法，“萬里”迢迢送來最佳的果王！
熱情，passion，是創造生命不竭的原動力。春發的靈魂，充滿了熱情。祈願他繼續在今後的人生旅途中，再利用不時的機遇，轉念而寫出豐盛的作品。是為序。
（作者為英國曼徹斯特大學哲學博士
現任台灣洪建全基金會顧問教授
著有《積極自我的開拓》《穩實安命》
《人生大危機》等書）
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